Защитникам России,
Всех вероисповеданий, посвящается.
***
- Я давно на войне, не моя в том вина,
Мне солдатская доля судьбою дана.
Воевал, защищал, медсанбат, лазарет,
И опять на войну, и конца ей всё нет.
Так скажи мне Старик, что твой Бог говорит
Про таких вот как я, кто Россию хранит?
Много крови пролил я, своей и чужой,
В рай иль ад попаду, после жизни такой?
ОН нас учит, как в Библии я прочитал,
Доброте и любви без конца и начал.
Состраданию ближним, своим и чужим,
А преступники? Как Бог относится к ним?
Наказать ли злодеев, иль мне отступить,
Разрешив им свободно бесчинства творить?
И покорно отдать свою землю и дом,
Всё что нажито мною тяжёлым трудом?
Признаёт ОН ошибкой такую войну
Где воюют за кров, за детей, за Страну?
Утверждает ли Бог, что любая война,
Пусть за правое дело, но нам не нужна?
***
- Не ты создал сей Мир, не тебе в нём решать,
И с оружием «правду» свою насаждать.
Кто, скажи - Бог иль мы, в самомненье своём
В мир несём «справедливость» огнём и мечём?
Если будешь решать, сам, в юдоли земной,
Мир как был, так и будет объятым войной.
Он нас просит не Мир, а Себя изменить,
Чтобы с миром и с Богом в согласии жить.
Не желать ни кому, ни беды, ни вреда
Чтобы в сердце твоём был не меч – доброта.
***
Нет, не учит Господь зло творящих прощать,
Только просит: Без зла, нужно зло наказать.
Не гневя своё сердце вершить над ним суд,
Не кичась – вдруг на суд и тебя призовут.
Чтобы даже убийца при казни сказал:
«Злодеяньем своим я себя наказал.
Не судья виноват, а я сам» - пусть поймёт
Тем очистит себя, свою душу спасёт.
Преступленья его навлекли на него
Наказанье – и спрос лишь… с него одного!
***
Бог считает: Ничтожна любая война,
Где насытится кровью, спешат допьяна.
Где брат брата стремится, убить своего,
По закону кумира державы его.
Но, не судит того, кто идёт воевать
За жену, за детей, и свой дом защищать.
Средства все исчерпав, чтобы мир сохранить,
Не жалея себя, чтоб они могли жить.
От себя отказаться Бог учит Собой,
Учит крест понести, чтобы жить мог другой.
И преступен отказ… от чего б ни было,
В пользу сил представляющих чёрное зло.
***
Наказанья достоин, кто вызвал войну,
Кто при всех крестя лоб, чтит душой сатану,
Кто возжаждал весь мир силой завоевать,
Гарью войн, ядовитой, желает дышать.
Тот подсуден, и он неизменно падёт,
И от кары не спрячется, и не уйдёт,
И сам будет разбит! Свою силу утратит,
Враг плоды всех побед его, жадных, захватит.
Станет жертвою он, своего же удара -
И постигнет захватчика Божия кара!
Не безумцы ли те, кто в юдоли сей бренной,
Вечно править хотят, этим миром мгновенным?
И зачем-то хотят, страшной тяготой злой,
Душу обременять? Где он – разум их свой?
***
Так, что, помни! Кто борется, должен следить,
Чтоб не ради наживы врага победить.
Не получит корысть, ни побед, ни наград,
Сколь не будь ты силён, знаменит и богат.
Не сражайся за чьё то «чужое – моё»
Справедливость и Истина знамя твоё!
В справедливой войне - как Господь говорит -
Ты останешься, цел, если будешь разбит,
Ты останешься, твёрд, если будешь сожжён,
И вернёшься с Победой, коль был поражён!
***
Удел воина – смерть! Так прими свой удел,
Не ропщи на судьбу, коли рок твой, приспел.
Лучше смерть на войне, чем трусливый покой,
На войне смерть красна, стыдлив цокот зубной.
И не бойся погибнуть, нам жизнь здесь страшна,
Если с Богом разлуку продляет она.
Разве кто ни будь, знает, чего он найдёт,
Там, за гранью того, где покой обретёт?
Там погибший – живой, длящий жизнь здесь - мертвец
Там начало тому, чему здесь наш конец.
Открывает Бог тем, план деяний своих,
Кто сражался, не прячась за спины других!
***
Если ты победил в справедливой борьбе,
Не приписывай лавры победы себе.
Как бы не был велик той победы итог,
Победитель - не ты, Победитель - твой Бог!
Если будешь, кичлив, в побеждённых глазах,
ОН низвергнет тебя – победителя, в прах.
Обуздай свою ненависть сердца, к врагу,
И скажи: - Я подняться тебе помогу.
И дай руку ему, пред глазами у всех -
Вот Победа в веках! всё другое – успех.
Пусть неплох тот солдат, кто победу познал,
Но Себя победивший – всегда генерал!
***
Этот мир весь в тебе, и ты с миром един,
Будь защитником всех, но чурайся общин.
Божий Дух основал их когда-то, но тут,
Видишь толпы людей, отчуждённо бредут.
За «своей» буквой вслед, накрепко позабыв,
Про Любовь и Свободу, Духовный порыв.
Не нужна им свобода, им цепи нужны,
Они этой свободой порабощены!
Им известны лишь внешние только пути,
А Дух Божий велит в своё сердце войти.
И в глубинах его, увидать, наконец,
В своём сердце одном, миллионы сердец!
Увидать твердь души! Нерасторженность уз!
В смертном теле своём, Вечный с Богом союз!
И Любовь озарит приземлённость ума,
И отступит пред ней, узколобая тьма!
Дух – Любовь! Все мы в ней! Наши души – ОН сам!
Вечно был! Вечно будет! Открыт всем сердцам!
ОН в тебе, и ты сам, будешь, вечен и впредь
Оболочка твоя может лишь умереть.
Книгу Истин своих, ОН читает нам вслух,
Что Земля и весь Мир это всё – Божий Дух!
Духа Истины ясны, прекрасны они -
Дух! В единство с Собою всех соедини!
Да! Борьба должна быть, ибо жизнь есть борьба
Так иди и сражайся Солдат, коль судьба!
Но будь Воином Духа, солдат – вот рука,
У Любви многочисленны наши войска!
И веди с Собой битвы, ведь время не ждёт,
Только Истина вечна, иное… пройдёт!
21.12.2006г.
Благословенно имя Его,
Живого и Сущего,
во веки веков.
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Очень хорошее произведение с изюменкой. На военную тему не часто встречаешь христианскую поэзию. Хотя на мой взгляд есть маленький минус: длинновато. А вот рифма хорошая!!!
Спасибо вам и благословений в Господе!!! Комментарий автора: Прости за длинноты, так уж вышло, и спасибо за добрые слова. Помогай Бог.
Изя Ш
2009-08-14 15:13:00
Потрясное стихотворение, написанное
сердцем и пронизывающее сердца читающих
Для детей : Ханука та Різдво. - Левицька Галина Вистава відредагована, щоб могли зрозуміти діти молодшого віку. В коментарях залишаю 2 Дію, як була в першому варіанті. Можливо комусь знадобиться більш глибока інформація про Свято Хануки.
2 Дія
Ангел: Було це після завойовницьких війн Олександра Македонського, коли земля Ізраїлю перейшла під владу Сирії. Всі країни об’єднувала елліністична культура, в якій змішалися звичаї і традиції різних народів. Люди вважали себе «Громадянами Всесвіту». Вони захоплювалися різними спортивними іграми, язичеськими святкуваннями та спектаклями на честь грецьких богів.
Багато євреїв були слабкими у вірі і хотіли бути, як всі... Над життям євреїв, які залишались вірними Божим Заповідям, нависла загроза.
1-й ведучий: І що, насправді, карали тих, хто не їв свинину?
Ангел: Насправді! Вимоги до євреїв були дуже суворими. Цар Антиох видав указ про заборону вивчати єврейську мову, святкувати шабат, дотримуватися єврейських традицій і навіть називатися євреями. Це було справжнє рабство! В Єрусалимському Храмі на жертовнику принесли в жертву свиню, а в Храмі поставили статую Зевса!
1-й ведучий: А про яких героїв говорив (ім’я 2-го ведучого)?
Ангел: Це ті євреї, які любили Бога понад усе!
Виходять Матітьягу та Маккабі
Матітьягу: Я, Матітьягу, священик. Разом з моїми синами підняв повстання, кличучи: « Хто за Господа — до мене!» Ми пішли в гори з твердим рішенням стояти в вірі й боротися до останньої краплі крові...
Маккабі: Я, Маккабі, син Матітьягу. Керував загонами повстанців. Визвольна війна продовжувалась 3 роки. Ми не були досвідченими вояками. Наші загони складалися з пастухів, землеробів, ремісників. До того ж ми не мали достатнього озброєння...
1-й ведучий: Маккабі, я не розумію, як можна воювати, не будучи справжніми воїнами?! Без зброї, без лицарських обладунків? Я не розумію, чому ви воювали? Хіба не простіше було б бути такими, як всі? Просто жити і насолоджуватись життям...
Маккабі: Справжнє життя неможливе без віри у Всемогутнього Бога, Живого і Сущого, Який створив усе, Який і дає нам Життя. Справжня насолода — це приходити у Храм і служити, і поклонятися Йому, дякуючи Богові за все! Але Храм споганений і нема місця для поклоніння... Тому ми воювали, щоб звільнити Єрусалим, мати право бути євреєм і приносити жертви Живому Богу в Храмі!
Ангел: Відбулося три вирішальні битви. Війська сирійців значно переважали як по кількості, так і по військовій оснащеності. Але євреї постилися та молилися:
Маккабі: «Боже! Ми безсилі, а Ти Всесильний! Прости нас за наш непослух! І поверни нам Храм! Бо нема життя без істинного поклоніння Тобі!»
Ангел: І Бог дав Своє Диво! Повстанці здобули вирішальну перемогу, звільнили Єрусалим і відновили службу в Храмі!
Маккабі: Священики очистили і освятили Храм, побудували новий жертовник. Але для повноцінного Богослужіння в Храмі треба було засвітити Мінору.
Ангел: Мінора — це великий світильник, який складається з семи лампад, котрі мають постійно горіти. В лампади, згідно Божих Заповідей, треба було заливати лише чисту освячену оливу.
Маккабі: Ми знайшли лише одну посудину з чистою освяченою оливою. Її мало вистачити лише на один день горіння Мінори. Для приготування нової оливи потрібно було вісім днів.
Матітьягу: Але євреї так прагли нового початку Богослужіння! Вони прагли Божого Світла, Божої Милості, Божої Радості! Тому, наперекір всім сумнівам, священики засвітили Мінору. І сталося Боже Диво! Мінора горіла 8 днів, аж поки була приготовлена нова чиста олива.
Ангел: В пам’ять про очищення Храму євреї святкують Хануку. Це свято очищення, оновлення. Це свято Світла!
Матітьягу та Маккабі виходять. Виходить 2-й ведучий.